Они заготавливали дрова. Она ворочала брёвна, а муж работал бензопилой. Она… брёвна… Эта фотография долгое время была самой востребованной у меня. Фотоклуб ехал на празднование Шондибан, в Усть-Цильму (на карте), меня сперва не брали – молод еще в фотографии. А потом, как-то получилось, что взяли. Кажется, Славка не смог поехать. Туса фотографов была изрядная, человек 40, со всей страны, но, в основном, с Коми. Прилетел, а там пипец холодно, думал что холодней, чем в Сыктывкаре, не бывает. На второй день, на берегу Печёры, нашел фуфайку, которая меня спасла от замерзания.

Сухой закон был. Местные жители к властям пошли, мол, Шондибан без водки – не реально. И водку завезли в магазин. Перед поездкой пугали про староверов, типа воды попросишь, дадут в кружке, а кружку потом закопают – испорчена она тобой. Враки. Обычные общительные люди. Бабуля в одном дворе настаивала, чтобы я ее старинный колодец 18** года снимал с дальнего конца огорода. Оказывается в позапрошлом году французские журналисты приезжали, и они с той точки снимали, а бабуля мне, неопытному, помогала. А вот знание что такое «рыба печорского засола» мне помогло. Галка, как мы не отговаривали ее, попробовала-таки. Дура. Потом её тошнило.

На сельском кладбище познакомился с девушкой из Ухты. Сидела и плакала, потому что распределили ее после учёбы в село. Взял адрес, чтобы писать ей. Написал, не ответила.

Пленка №14, 1991 год. На контакте: 1 – фуфайка, 2 – крест на кладбище, 3 – утро после праздника, 4 - в сельской гостинице, далее – селяне.